青ぞらのはてのはて

　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなたたち
　　　　　　　　　　　　　　　　　　泣いても涙のでどころのない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　わめいてもことばになる唇のない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　もがこうにもつかむ手指の皮膚のない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなたたち

　　　　　　　　　　　　　　　　　　血とあぶら汗とリンパ液とにまみれた四肢をばたつかせ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　糸のようにふさいだ眼をしろく光らせ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　あおぶくれた腹にわずかに下着のゴム紐だけをとどめ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　恥しいところさえはじることをできなくさせられたあなたたちが
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ああみんなさきほどまでは愛らしい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　女学生だったことを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　たれがほんとうと思えよう

　　　　　　　　　　　　　　　　　　焼けただれたヒロシマの
　　　　　　　　　　　　　　　　　　うす暗くゆらめく炎のなかから
　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなたでなくなったあなたたちが
　　　　　　　　　　　　　　　　　　つぎつぎととび出しはい出し
　　　　　　　　　　　　　　　　　　この草地にたどりついて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ちりちりのラカン頭を苦悶の埃に埋める

　　　　　　　　　　　　　　　　　　何故こんな目に遭わねばならぬのか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　なぜこんなめにあわねばならぬのか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　何の為に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　なんのために
　　　　　　　　　　　　　　　　　　そしてあなたたちは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　すでに自分がどんなすがたで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　にんげんから遠いものにされはてて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　しまっているかを知らない

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ただ思っている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなたたちはおもっている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　今朝がたまでの父を母を弟を妹を
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（いま逢ったってたれがあなたとしりえよう）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　そして眠り起きごはんをたべた家のことを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一瞬に垣根の花はちぎれいまは灰の跡さえわからない）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　おもっているおもっている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　つぎつぎと動かなくなる同類のあいだにはさまって
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おもっている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　かつて娘だった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　にんげんのむすめだった日を

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峠三吉  

「人を殺してはいけない」というルールが共有されたことは、人類の歴史に一度もありません
代わりに「仲間を殺すな」と「仲間のために人を殺せ」という、血讐のルールがあり続けてきました

人類は何万年もの間、自分の部族や親族が殺されたら、相手の部族や親族を殺し返すのが義務でした
さもないと、危害を加えられたことへの抵抗意思を持たないことになって、その部族や親族が生き残れなくなるからです
殺したら殺し返せという血讐義務は、相手の行為にどんな復讐が釣り合うのかについて、みんなが合意できることが前提です

社会が複雑になると、血讐の程度や方法に合意するのが難しくなるので、途中からそれを決める「裁定者」という役割が出てきます
こうして裁定者がOKと言えば「自分で」敵討ちに出掛けるという社会がしばらく続きますが、もっと社会が複雑になると「自分」で出掛けるのも大変なので、裁定ばかりか執行も特別な専門家に委ねるようになる

刑罰にはいくつかの機能がありますが、一つは「気が済む」という感情浄化の機能があります
これは極めて重要で、まだ法律が存在しなかった古い社会ですら、「目には目を、歯には歯を」という同害報復ルールがありました
気が済まないものをそのまま抱えるのは、共同体を腐らせることだという人類何万年の伝統です

それで最初のうちは公開処刑といって、処刑をみんなで見物して仲間で盛り上がるお祭りをしました
連続殺人犯が公開処刑になるぞっていうおふれが街中に貼られて、それをみんなが見に来る
「八つ裂きにしろ～」って叫んでる中で、犯人の手足に結びつけた縄を牛馬が引いて八つ裂きにすると、狂喜乱舞してスッキリする

近代では塀の向こうでヒッソリ執行されるようになりましたが、感情浄化が不足するため、代わりにマスコミに犯罪者を糾弾させることで、共同体内の応報感情を満足させる機能が与えられました
つまり処刑機能の一部を、マスコミによるバッシングが代替するようになったわけです

以前にバッシングといじめや戦争の関係について言及しましたが、つまりは、コレガ人間ナノデス
かなり長くなっちゃいましたので、次回に続きま～す  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コレガ人間ナノデス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　原子爆弾ニヨル変化ヲゴラン下サイ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　肉体ガ恐ロシク膨張シ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男モ女モスベテ一ツノ型ニカエル
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オオ　ソノ真ッ黒焦ゲノ滅茶苦茶ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　タダレタ顔のムクンダ唇カラモレテ来ル声ハ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「助ケテ下サイ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ト　カ細イ　静カナ言葉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コレガ　コレガ人間ナノデス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人間ノ顔ナノデス

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　原民喜


この詩はかつて、高校の教科書に採用されていました（現在は不明）
いろいろな感想を持たれたことと思いますが、「コレガ人間ナノデス」という言葉は、被害者側の文脈で語られています
しかし、こんな残虐なことが決してあってはならない、というような解釈は、社会的には意味を持ちますが、人間理解としては無効です

米国民の多数が、いまだ「原爆投下は仕方がなかった」と考えているそうです
その是非は別として、人間というものはこういうことをやってしまう資質を内包しているということ
そして、それを正当化しようとする「構造」を持っているのです、わたしもあなたも…

このブログは「世界には意味がない」、ということを基本テーゼとしています
これを理解するために次回は、あえて社会的な文脈から戦争を語ってみようと思います
どうぞよろしくです～  

「THE　BLUE　HEARTS」シリーズ、他にいい音源が見当たらないので、これが最後だと思います
インディーズ時代の貴重なライブ映像なので、よかったら聞いてね

「人にやさしく」　　http://jp.youtube.com/watch?v=dyQoWhWPXz8&feature=rerated

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…明日からマジメにやります（予定）  

昨日のこと…
ニュースでは「沖縄地方は波が高いので、海のレジャーはお気をつけください」とのことでした、はい

ぼくは「そんなのカンケーねえ～」とばかりに久し振りにウェットスーツを押入れから引っ張り出し、いそいそと着用したわけであります
しかしこのとき、後に悲劇が起ころうとは、まったく予想していませんでしたドヨドヨ…

海に着くと、写真のような波でありまして、「こりゃリーフ外に出たら死ぬな」と速攻判断
浅瀬でパチャパチャ泳ごうということで、シュノーケルセットを装着したわけです

その時点で若干の違和感らしきものを感じていたのですが、無視して入水
潮の流れは右方向で、ぼくの身体は何もしなくても、流されていきました

リーフに寄生する小魚ちゃんたちを眺めながらご満悦だったぼくは、気づくとかなり流されておりました
さて、そろそろ戻ろうかと、キックを開始したとき、激痛が走ったのです…股間に

久し振りのウェットスーツで、すっかり忘れていたというのかっ
この俺としたことが…チンポジの調整を怠っていたとはっ
いや、正確にいえばタマポジ

ああ、痛恨のミステイクよ…

足を動かす度に、キン玉がゴリッとなって、痛い…
でもウェットスーツがピッチリだから直せない…
いや、一生懸命がんばったけどやっぱ無理…

ゴリッ、うっ、ゴリッ、はぁっ、ゴリッ、ぎぃっ、ゴリッ、ひゃあっ、ゴリッ、ぴょぉっ…
などと、リズミカルなハーモニーを奏でながら、ぼくは必死に泳ぎました
心の中で「俺はフェニックス（不死鳥）、そうだろ」と呟きながら…
半泣き状態でなんとか岸にたどり着き、決して振り返ることなく、無言で海を後にしましたとさ

みなさん、海のレジャーは危険がいっぱいです
気をつけましょう（特にチンポジ）

今日のことわざコーナー
「後悔、先に立たず」
解説　：　ことがおわったあとで、あれこれくやんでも、それはなんの役にもたたないものだ  

ぼくのブログを読んでくれている人は…
ブルーハーツに対する感受性を持ってるんじゃないかなあ、と勝手なことを言ってみる

よかったら聞いてみてね
「リンダ　リンダ」　　http://jp.youtube.com/watch?v=kACmuAREEf8

土曜日は移動上映会で、日曜日はみへでぃろ市（PM１５：００～）があるよ～  

僕の話を聞いてくれ　笑いとばしてもいいから

http://jp.youtube.com/watch?v=gbTawfvtHWs&feature=related  

沖永良部島限定のお知らせです
１１月の移動上映会が２４日の土曜日に決まったそうです（フローラルホテルさんのブログより）
土曜日なので要注意（３連休なので翌日は与論島に行くみたい）
上映されるのは、「バイオハザード３」と「HERO」です

「バイオハザード３」は先週くらいに１と２がテレビのロードショーでやってて、今回が完結編です
いよいよ全ての謎が明らかになるって感じでございます

「HERO」は言わずと知れたキムタク主演月９ドラマの映画化ですよね～
月９ドラマ「HERO」（２００１年）の平均視聴率は、３４．３％を記録したそうです



　　　　　　　　　　１１月２４日（土）　知名フローラル館

　　　　　　　　　　「バイオハザード３」
　　　　　　　　　　午後１６：００～午後１７：３０

　　　　　　　　　　「HERO」
　　　　　　　　　　午後１８：１５～午後２０：３５

　　　　　　　　　　　　　　　　料金　大　人　　１,８００円（１,３００円）
　　　　　　　　　　　　　　高校生　１,５００円（１,０００円）
　　　　　　　　　　　　　　子　供　　１,０００円（８００円）
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　※（　）内は割引券をお持ちの場合
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　割引券は、新聞広告やAコープ等に置いてあります
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１枚で５名様まで有効です　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お問い合わせ先　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　名瀬シネマパニック　TEL０９９７－５４－３２１９  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　なんでもおまんこなんだよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　あっちに見えてるうぶ毛の生えた丘だってそうだよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　やれたらやりてえんだよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれ空に背がとどくほどでっかくなれねえかな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　すっぱだかの巨人だよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　でもそうなったら空とやっちゃうかもしれねえな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　空だって色っぽいよお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　晴れてたって曇ってたってぞくぞくするぜ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　空なんか抱いたらおれすぐいっちゃうよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうにかしてくれよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　そこに咲いてるその花とだってやりてえよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　形があれに似てるなんてそんなせこい話じゃねえよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　花ん中へ入っていきたくってしょうがねえよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　あれだけ入れるんじゃねえよお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ちっこくなってからだごとぐりぐり入っていくんだよお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　どこ行くと思う？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　わかるはずねえだろそんなこと
　　　　　　　　　　　　　　　　　　蜂がうらやましいよお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ああたまんねえ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　風が吹いてくるよお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　風とはもうやってるも同然だよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　頼みもしないのにさわってくるんだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　そよそよそよそようまいんだよさわりかたが
　　　　　　　　　　　　　　　　　　女なんかめじゃねえよお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ああ毛が立っちゃう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうしてくれるんだよお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれのからだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれの気持ち
　　　　　　　　　　　　　　　　　　溶けてなくなっちゃいそうだよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれ地面掘るよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　土の匂いだよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　水もじゅくじゅく湧いてくるよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれに土かけてくれよお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　草も葉っぱも虫もいっしょくたによお
　　　　　　　　　　　　　　　　　　でもこれじゃまるで死んだみたいだなあ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　笑っちゃうよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれ死にてえのかなあ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谷川俊太郎  

１９７１年に製作された「帰ってきたウルトラマン」の第３３話は、沖縄出身の上原正三さんの脚本である
この作品の放送直後、テレビ局にはクレームの電話が殺到したそうです
下記に、そのストーリーを書いてみます

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

身寄りのない乞食の少年が、毎日、河原で穴を掘り続けている
街の人々は少年を気味悪がり、一部の人々は激しい暴行を加えていた

少年は無抵抗であったが、自らの住居である廃墟に人が入ることだけは、頑なに拒んでいた
強引に侵入しようとする者がいると、何らかの超常現象が起こり、彼らを追い払っってしまう

少年は「宇宙人」と呼ばれ、暴行は日々エスカレート、穴に埋めた少年の頭を自転車で轢こうとする始末
少年の奇行を調査、監視していた主人公・郷隊員（ウルトラマン）は、見るに堪えない暴行に、たまらず助けに入ります

少年は宇宙人ではなかったが、廃墟の中には「金山」と名乗る顔がただれた老人がいました
老人は全てを語り始めます

自分が宇宙人であること、宇宙船を隠していること、怪獣に襲われた少年を保護して地球に永住しようと考えたこと、その怪獣を念力で封印したこと…
しかし老人は、地球の汚れた空気で、身体を蝕まれてしまっていたのです

そう、少年は宇宙船を掘り出そうとしていたのだ
おじいさんと一緒に、メイツ星に連れていってもらうために…

ほどなくして、暴徒化した市民が、武器を持って少年に襲いかかり、暴行を加えはじめる
金山老人が姿をあらわし、止めに入る

もみ合いの中、警察官が発砲し、金山老人は緑色の血を流して死亡する
泣き崩れる少年、悔しさに地面を叩き、うずくまる郷隊員…

そのとき、金山老人が封印していた怪獣が出現、瞬く間に街は火の海となる
市民たちは郷隊員に「早く怪獣を倒せ」とののしり、走り去っていった

失意の中、ウルトラマンに変身しようとしない郷隊員を、伊吹隊長が一喝
ウルトラマンは怪獣を撃破する

少年は、河原で穴を掘り続ける…金山老人は死んでしまったのに…
END

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

…いかがだったでしょうか

ウルトラマン史上、最大の問題作であり、最高傑作と名高いこの作品
乞食の少年の出身は北海道のアイヌ民族であり、老人の名前「金山」は意味深です

省略した部分も多々ありますので、興味を持たれた方はレンタルビデオ等でご確認くださいね
「帰ってきたウルトラマン」の第３３話「怪獣使いと少年」というタイトルです

もしかしたら、ネットでも有料配信しているかもしれません
暴行シーンやグロテスクな描写、廃墟にぶら下がる首吊りロープなどがありますので、ご注意ください  

この世界がたった５分前に創造されたのだとしても、誰もそれを否定することはできない

我々の記憶も、歴史上の遺跡や史料も、地層の化石や木の年輪も、すべて今あるように、５分前に創られたと仮定すれば、そこには何の矛盾もないのである

これは、バートランド・ラッセルという哲学者が提唱した思考実験です
若干背筋が寒くなった、という方や、面白いと思った方は、哲学の才能があると思います

実際そんなことはありえないのに、何故かこの話にリアリティが存在するのは、この仮説を確実に否定することが、論理的に不可能だからです
かといって、事実だと証明することも、もちろんできませんが…

もともとは旧約聖書の創世記で、アダムとイヴが最初の人間として作られた、と書かれているところから影響を受けているようです
そして、映画「マトリックス」にも影響を与えているのかもしれません

人間は夢を見ているとき、どんな荒唐無稽な内容であっても、その場その時を真剣に生きますよね
まあ夢の話は別の機会に譲るとして、この手の話は、現実とは何か？とか、知識とは何か？という根源的な問いを呼び寄せるわけです

夜、布団に入り、目を閉じて寝入るまでのあいだ…あなたがふと目を開けると…
何もかも消えてたらどうしよう、なんてことを想像して、目を開けられなくなったことってありません  

今更ですが、このブログ（特にやさしい哲学）では、「社会」と「世界」を明確に区別しています

社会は人間が言葉（意味）で作り出したすべて、世界はありとあらゆるものすべてです
例えばペットは社会内に属しますが、野生動物は世界内に属します
街は社会に属しますが、自然は世界に属します
なんとな～く、わかりますよね

ところで「いじめ」は社会の中で起こりますが、決してなくなることはない、と思います
いじめがなぜ起こるのか、ということには明確な理由があるからです

クラスメイトでも国家でも構いませんが、ある集団の内部は常に不安定であり、それを構成している人々は無意識に恐れを抱いています
そのとき内部の結束を固める最も有効な手段は、その集団の一部を切りとって排除し、それを敵と見なすことです
敵が存在すれば、結束する必然性が生まれ、その集団の安定は保持されます

ここで重要なのは、基本的に集団内の安定を望まない人など存在しない、ということです
中国や韓国などで反日教育が行われ続け、アメリカが戦争を続ける理由のひとつは、ここにあります

そこで道徳というものが導入されることになるのですが、道徳の存在理由というのは、残念ながらいじめの存在理由と同じなのです
道徳が存在する以上、そこから逸脱した者は、その集団内で敵と見なされることを免れないでしょう
…以下同文

とまあ、こんな視点でこのブログは書かれているわけです
もちろん人間である以上、言語を使わないコミュニケーションというのはありえないわけで、社会そのものを否定しているのではありません
ただ、言語（意味）の限界を認識することで、世界という視点を自らにインストールすることが可能になるんじゃないかな～と
ときには世界の中の自分を感じてみるっていうのも、なかなか乙なもんじゃないかなあ～、なんてねっ  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青ぞらのはてのはて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水素さへあまりに稀薄な気圏の上に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「わたくしは世界一切である
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界は移らう青い夢の影である」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　などこのやうなことすらも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あまりに重くて考へられぬ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永久で透明な生物の群が棲む


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮澤賢治　１９２７  

前回は般若心経に書かれている「色即是空」とは、「すべての事物事象には実体がない」という意味であることを確認しました
そこから物質の最小単位である素粒子が、現代物理学の視点からみれば、物質であったり波動であったりしている、ということを説明しました
今回は、私たちの「自我」というものが、空である（実体がない）ということを語ってみようと思います

人間は「社会」の中で、様々な役割を演じ、意味ある存在であることを証明し続けるように求められます
「この私」を他者から際立たせて「差別化」し、「この私」を「この私」として維持するのが、役割行動であり、意味なのです

これに関して、１９７１年にアメリカのスタンフォード大学で行われた心理学実験があります
実験は、新聞のアルバイト広告で集められた心身共に健全な被験者を、無作為に囚人と看守に分け、実際の刑務所のセットの中で２週間を過ごすというものでした

囚人服や看守の服に着替え、「刑務所ごっこ」をするだけで報酬までもらえるユニークな実験…
実験開始当初、被験者たちは楽観的な気分でした
しかし実際には、何事もなく終わったのは初日だけだったのです

２日目には囚人役の被験者たちは心理的に追い込まれ、過度に服従的な態度を示すようになりました
看守役もまた、支配者として虐待行為を開始してしまったのです
囚人役と看守役は、前日にコイントスで決められただけなのに…

しかも実験中、囚人役の被験者は、家族や友人との面会が可能でした
にもかかわらず、虐待を訴える者は１人もいなかったのです
結果、囚人役の被験者は、衰弱の度合を強めていくことになります

虐待は日々エスカレートしていき、ついに６日目、実験は中止になります
実はこのとき、実験と呼べる限界をはるかに超えていたのですが、主催者である大学側さえも状況に飲み込まれ、外部の人間の指示により、ようやく実験は終わったのです
この実験は、「残酷な人体実験」と呼ばれ、その倫理性をめぐって多くの批判を浴びました
しかし結果として、この実験が示唆するものから目を背けてはいけない、とぼくは感じます

人間はそのときどきの集団や環境、社会状況下において、「驚くべき迅速さで」その状況に適応しようとし、その役割を「自ら」演じてしまうのです
重要なのは、その人が持ち合わせていた人格を超えて、適応行動を起こすということではないでしょうか
だとすれば、わたしたちが「自我」と呼んでいるものは、一体なんなのでしょうか…

「空」の思想は「存在するすべて」を巻き込んでいますから、今日の記事はその入口に過ぎません
またいつか、「空」について語ることがあるでしょう…  

ここんとこブログを休みがちでしたが、アクセスをくださったみなさま、本当にありがとうございます

ぼくのブログは内容が内容なので、読んだ方が不快感を覚えることや、誤解を受けることを覚悟したうえで、真摯に書き進めてきたつもりです
いつ終わってしまっても仕方がない、という気持ちを持ち続けてきました
ぼく自身が疲れてしまったことも、何度かありました
にもかかわらず、読者の方々の温かい目のおかげで、今日まで続けてくることができました
ありがとうございます

ところで先日、「ほぼ日刊イトイ新聞」を見ておりますと、気になる記事がありました
基本的にはぼくの１０月２０日の記事といいたいことは同じだと思いますが、そのソフトな語り口、筆力、さすがプロだな～と感じました
まあ向こうは１００万アクセス、こちらは…少数精鋭でがんばってます、はい

よかったら、ご一読くださいhttp://www.1101.com/darling_column/index.html

ちなみに明日の更新は、「色即是空を語る②」の予定です
いつも通り、今日中に下書きして、明日の更新に備えます
どうぞよろしくです～  

テレビで「ALWAYS　三丁目の夕日」と「バイオハザードⅡ」を見ましたっ
いや～、両方とも続きが気になる～
１１月の移動映画館で上映してくれたらいいなあ～、なんて  

　　　　　　　　　こちら、ぼくん家のお風呂で活躍中の、詰め替え用のシャンプーボトルです

　　　　　　　　　１００円ショップで購入したんだけど、なかなかカワイイでしょ～
　　　　　　　　　入浴中ににふと見ると、かえるくんの目から涙が…

　　　　　　　　　なんだか微妙にせつなくないですか～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…いや、そんだけですけどなにか



  

過去に何度かダイエットについて語ってきましたが、真実はただひとつ
「代謝＜カロリー＝肥満」　この公式を　「代謝＞カロリー＝ダイエット」
という公式に変えること、これ以外に答えはない（キッパリ）

つまり、選択または併用するかたちで、代謝を上げるか摂取カロリーを下げるか、しかない
絶対に、ない（キッパリ）

ひとことでいえば、「食い過ぎ」なのである
ただし、痩せようと思っていない人がどれだけ食べようと、それは自由である

ぼくはダイエットを奨励しているわけでは、決して、ない
だから下記は、自らの意志で痩せたいと思う人しか、読んではいけない
それと、できれば過去記事の「ダイエットを語る①～④」も見て損はないじょ
〈参照〉http://candyball.ti-da.net/c95692.html

ぼくは食事制限には大反対だったけど、これならおすすめできると思ったのが、写真の本です
簡単にいうと「レコーディング・ダイエット」は、何日の何時に何を食べたかを書くだけ
淡々と、食事の家計簿をつけるだけなので、お金がかからない
ただし、せんべい一枚もしっかり記帳する

つまり、自分がどれだけのカロリーを無意識にとっていたかを、強く「意識化」できるというわけです
意識化できるということは、ごまかしが通用しなくなるので、食事制限がそれほど苦にならない
これはスゴイ発見だと思うし、心理学的にも理にかなっています

著者が言うには、
「デブは、デブであり続けるために、並々ならぬ努力をしている」
そうです

太るための食生活を無意識に送っており、マスコミで垂れ流されるグルメ情報や次々に登場する新CM、見栄え優先でカロリー高めの総菜など、日本の社会構造がそれを支えている
漫然と情報の洪水に浸って抗わないでいると、太らざるをえないような社会に、我々は生きていることに気づかなければならない、と岡田氏は指摘します

少なくとも、岡田氏は「ウソをついていない」ことだけは間違いないと、ぼくは思います
はっきりいって、あらゆるダイエット商品に、微塵のウソも含まれない、といいきれるだろうか
ぼくはこの方法が無理だというのなら、代謝を上げる方法は別として、もはや単独でダイエットに挑戦するのは難しいのではないか、とさえ思えます